Súra 23 (Mekkánská) - Věřících
Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného
- Jak dobře povede se VĚŘÍCÍM,
- kteří v modlitbě své se ponižují,
- a kteří od svévolné řeči se vzdalují
- a kteří (povinnou) almužnu dávají
- a kteří pohlavní údy své ostříhají,
- (souložíce) jen s manželkami svými a s (otrokyněmi), dobytými pravicemi jejich: tehdy nebude jim viny:
- však ti, kdož v žádosti své přestoupí tuto mez, budou přestupníky —
- a ti, kdož zástavy jim dané (opatrují) a závazky své dobře dodržují,
- a ti, kdož modlitby své bedlivě zachovávají:
- tito zajisté budou dědici,
- kteří zdědí ráj a přebývati v něm budou věčně.
- Stvořili jsme pak člověka z měkké hlíny:
- poté učinili jsme jej kapkou (semene) v příbytku jistém:
- poté utvořili jsme sémě v krev sraženou, a krev sraženou vytvořili jsme v kousek (masa), a kousek (masa) vytvořili jsme v kosti: a oděli jsme kosti masem; pak dali jsme mu vzniknout jako stvoření jinému a požehnán budiž Bůh, nejlepší ze Stvořitelů!
- Poté pak dojista zemřete;
- pak dojista v den zmrtvýchvstání vzkříšeni budete.
- Nad vámi pak stvořili jsme sedm cest a nejsme k tomu, co stvořili jsme, lhostejní.
- A sesíláme s nebe vodu dle míry a působíme, aby zůstala v zemi, ač máme moc způsobiti, aby zmizela.
- A jí dali jsme vzrůsti vám zahradám datlovníků a vinné révy, z nichž béřete množství plodů a z nichž pojídáte.
- A taktéž stromu, jenž vyrůstá na hoře Sinai a jenž skýtá olej a šťávu pojídajícím.
- A zajisté v dobytčatech vašich jest pro vás poučení: napájíme vás tím, co nalézá se v útrobách jejich a prospěch z nich máte mnohý a z nich též pojídáte.
- A na nich, jakož i na lodích jste nošeni.
- A kdysi poslali jsme Noema k lidu jeho, i řekl: „Lide můj, uctívejte Boha, neb nemáte jiného Boha, kromě něho: což nebudete se ho báti?“
- Však řekli předáci těch, kteří neuvěřili z lidu jeho: „Tohle přec jest pouhý člověk, jako vy, však chce se vyvýšiti nad vás; a kdyby Bůh byl chtěl, byl by seslal anděly. Neslyšeli jsme ničeho podobného od otců našich předešlých.
- Onť pouze jest mužem, Džinny posedlým: pročež pozorujte jej po jistou dobu.“
- Řekl: „Pane můj, pomoz mi proti tomuto nazývání mne lhářem.“
- I vnukli jsme mu: „Zbuduj archu pod dozorem naším a podle vnuknutí našeho: a když přijde rozkaz náš a praskne pec,
- uveď do ní ode všech druhů po páru, jakož i rodinu svou, vyjma toho z nich, nad nímž ortel vynesen byl již předem a nepřimlouvej se u mne za ty, kdož nepravostni byli, neboť oni potopeni budou. A už usazen budeš ty a kdožkoli s tebou bude, v arše, tehdy rci: ‚Chvála Bohu, jenž zachránil nás před lidem nepravostným.‘“
- A rci: „Pane můj, dej sestoupiti mi na místě sestupu požehnaném, neboť tys nejlepším z usazovatelů.“
- V tomto zajisté byla znamení a tím stavěli jsme lidstvo na zkoušku.
- Po nich pak vzbudili jsme jiná pokolení
- a poslali jsme k nim posly z jejich středu, (aby hlásali): „Uctívejte Boha: nemáte jiného Boha, kromě něho. Což nebudete se jej báti?“
- I řekli předáci lidu jeho, kteří neuvěřili a vylhaným nazvali setkání (s Bohem) v životě příštím, a jimž přespříliš dali jsme užívati života pozemského: „Tohle jest pouze člověk jako vy, jenž jí z toho, co vy jíte a pije z toho, co vy pijete.
- A poslouchati-li budete člověka vám rovného, tehdy zajisté záhubě jste propadli.
- Slibuje vám snad, že poté, až zemřete a v prach a kosti obráceni jste, zas (z hrobu) vyvedeni budete?
- Pryč, pryč s tím, co slibováno jest vám.
- Není nám jiného života, než tohoto života pozemského; umíráme a žijeme, však nikdy nebudeme vzkříšeni.
- On pouze jest mužem, jenž lež vymyslil o Bohu a my nebudeme věřiti mu.“
- Řekl: „Pane můj, pomoz mi proti tomuto nazývání mne lhářem.“
- Řekl (Bůh): „Jen maličko a začnou litovati!“
- A zastihlo je vykřiknutí (zkázy) právem a učinili jsme je splaveninou. Daleko zavržen budiž lid nepravostný!
- Po nich pak vzbudili jsme pokolení jiná.
- Nebude uspíšena nikterému národu lhůta jeho, aniž zpožděna.
- Poté pak poslali jsme posly své jednoho po druhém. Pokaždé, když k některému národu přišel prorok jeho, nazvali jej lhářem: a tak dali jsme jednomu národu následovati druhý a učinili jsme je předmětem vyprávění. Daleko zavržen budiž lid nevěřící!
- Poté pak poslali jsme Mojžíše a bratra jeho Árona se znameními svými a mocí zjevnou:
- Faraonovi a předním lidu jeho; však chovali se pyšně, neboť lid to byl nadutý:
- a řekli: „Zdaž uvěříme dvěma mužům jako jsme my, jichž lid nám otročí?“
- A lháři nazvali je oba a stali se jedněmi ze zahubených.
- Tehdy pak dali jsme Mojžíšovi Knihu, aby lid jeho (dobře) byl veden:
- a učinili jsme syna Mariina a matku jeho znamením; a (obydlím) dali jsme jim místo na vrchu, bezpečné a pramen (vody) mající.
- „Ó proroci, jezte z dobrých věcí a čiňte dobro, neboť o tom, co činíte, dobře vím.
- Zajisté pak tento národ váš jest národem jediným a já jsem Pánem vaším: mne tedy bojte se!“
- Však lidé rozštěpili se ve věcech svých mezi sebou na skupiny: každá strana z toho, což měla, se radujíc:
- i ponech je v hloubi omylu jejich do lhůty určené.
- Zdaž domnívají se, že v tom, čeho popřáváme jim v hojnosti, ze statků a dětí
- předháníme se (v dosažení) pro ně dobra? Naopak: věk oni netuší.
- Zajisté pak ti, kdož bázní Pána svého naplněni jsou
- a kteří ve znamení Pána svého věří:
- a kteří (ničeho) s Pánem svým nespolčují:
- a kteří dávají to, co dávají ana srdce jejich chvějí se (bázní) před tím, že k Pánu svému se navrátí.
- Tito předhánějí se v (dosažení) dobra a první jej dosahují.
- Neukládáme nijaké duši břemene nad síly její: a u nás (uložena) jest Kniha, jež mluví pravdu a nikomu nebude ukřivděno.
- Však srdce jejich pohroužena jsou (v omylu) ohledně této (Knihy): a skutky jiné kromě oněch konají:
- (a budou) až do chvíle, kdy postihneme, blahobytu se těšící z nich trestem, hle, pak volají zděseně.
- „Nevolejte dnešního dne, neb námi vám nebude pomoženo:
- vždyť dávno již byla předříkávána vám znamení moje, však vy na podpatcích svých jste se otáčeli,
- plni pýchy na to vedli jste plané rozmluvy půlnoční.“
- Což nebudou uvažovati o tom, co říká se jim, anebo snad přišlo jim, co nepřišlo otcům jejich minulým?
- Aneb snad nepoznávali proroka svého a (proto) jej zapírají?
- Aneb řeknou, „Džinny jste posedlý?“ Naopak: on přišel k nim s pravdou a většina jich pravdu nenávidí.
- Však kdyby pravda byla následovala choutky jejich, zkažena by tím byla nebesa i země, a vše, co v obou jest; naopak, přinesli jsme jim napomenutí jich, ale oni od napomenutí svého se odvracejí.
- Což žádáš od nich poplatek? Plat od Pána tvého lepším jest a on nejlepším jest všech živitelů.
- Ty pak zajisté voláš je ke stezce přímé:
- a ti, kteří nevěří v život budoucí, od oné stezky se uchylují.
- A kdybychom byli slitovali se nad nimi a odňali od nich protivenství jejich, byli by svéhlavě dál stáli na svém bloudění (v nevíře).
- A přece již postihli jsme je trestem, však neponížili se před Pánem svým, aniž sklonili šíje své:
- až když otevřeli jsme na ně dveře trestu přísného: hle, zoufají si nad ním!
- Onť to jest, jenž utvořil vám sluch a zrak a srdce; a jak málo jste mu vděčni.
- Onť to jest, jenž dal vám vznik na zemi a k němu shromážděni budete.
- Onť to jest, jenž obživuje a umrtvuje: on řídí přechod noci a dne: což toho nepochopíte (rozumem)?
- Však ne: říkají totéž, co říkali staří;
- říkají: „Zdaž až zemřeme a budeme prach a kosti, znovu vzkříšeni že budeme?
- To již slibováno bylo nám, jakož i otcům našim, před tím: zajistéť jsou to jen báchorky starých:“
- Rci: „Komu přináleží země a cožkoliv na ní jest — víte-li?“
- Řeknou: „Bohu.“ Rci: „Což tedy si toho nepřipomenete?“
- Rci: „Kdo pánem jest sedmera nebes a pán trůnu mocného?“
- Řeknou: „Patří Bohu.“ Rci: „Což tedy nebudete se báti?“
- Rci: „V čí ruce jest panství nade všemi věcmi a jenž chrání, sám nemaje třeba ochrany — víte-li?“
- Řeknou: „V ruce Boha.n Rci: „Jak tedy můžete tak býti očarováni?“
- Ano, přinesli jsme jim pravdu: však oni zajisté lháři jsou.
- Bůh zajisté si neučinil syna a není s ním jiného boha: jinak odešel by každý bůh s tím, co stvořil, a jeden nad druhého by se vyvyšoval: chválen budiž Bůh nade vše, co vykládáte!
- Onť zná věci skryté i věci viditelné a daleko povýšen jest nad to, co s ním spolčujete.“
- Rci: „Pane můj, ukážeš-li mi to, co slibováno jest jim,
- Pane můj, nedej mi pak býti mezi lidem nepravostným!“
- Myť zajisté můžeme ukázat ti, co slibujeme jim;
- odpuzuj zlé tím, co jest lepší: my nejlépe víme o tom, co vykládají.
- A rci: „Pane můj, útočiště béřu k tobě před našeptáváním zlých duchů:
- a útočiště béřu k tobě, Pane můj, před přiblížením se jich ke mne.“
- Však když k některému z nich přijde smrt, rce: „Pane můj, dej mi vrátiti se,
- abych činiti mohl dobro v tom, co opominul jsem.“ Však ne, Tato jsou slova, jež bude mluviti, ale za nimi bude přehrada až do dne, kdy budou vzkříšeni.
- A když troubeno bude na roh, v den onen nebude svazků příbuzenských mezi nimi, aniž navzájem se budou doprošovati.
- Ti, jichž váha těžká bude, těm dobře povede se.
- Ti, jichž váha lehká bude, budou oni, jichž duše záhubě propadly a v pekle přebývati budou věčně.
- Sžírati bude oheň tváře jejich a křiviti budou ústa svá.
- „Což nebyla vám čtena znamení naše a vylhanými jste je nazývali?“
- Řeknou: „Pane náš, přemohlo nás neštěstí naše a stali jsme se lidem bloudícím.
- Pane náš, vyveď nás odsud: a vrátíme-li se (k bludu), pak jistě budeme nepravostní.“
- Řekne Bůh: „Vehnáni buďte do něho a nemluvte na mne.
- Neb zajisté byla část služebníků mých, kteří říkali: ‚Pane náš, uvěřili jsme, i odpusť nám a slituj se nad námi, neb ty nejlepším jsi ze všech slitovných‘
- a vy žert tropili jste si z nich, až způsobili jste, že zapomněli napomenutí mé a vysmáli jste se jim.
- Jáť pak zajisté odměnil jsem je dnes za to, že trpělivě vše snesli: v pravdě oni šťastni jsou!“
- Řekne (Bůh): „Jak dlouhý prodleli jste na zemi počet roků?“
- Řeknou: „Prodleli jsme tam den aneb část dne: i taž se početvedoucích.“
- Řekne Bůh: „Dleli jste tam pouze maličko, kdybyste to mohli věděti.
- Zdaž domnívali jste se, že stvořili jsme vás z kratochvíle a že k nám nebudete navráceni?“
- Pročež povýšen budiž Bůh, král pravdivý; není Boha, kromě něho, Pána trůnu vznešeného.
- A kdo uctívá vedle Boha boha jiného, o němž nemá nijakého důkazu, ten zajisté súčtovati musí s Pánem svým, a zajisté dobře nepovede se nevěřícím!
- A rci: „Pane můj, odpusť a slituj se, neb ty nejlepším jsi ze všech slitovných.“